見よ、世の罪を取り除く神の小羊
イエスをあかしする
洗礼者ヨハネが自分の弟子に、イエスをあかしした。（ヨハネ1：35-37）
あかしとは自分をお手本として示すのではなく、イエスを指し示すことではないか。ギリシア語では「あかし人」という言葉は「殉教者」をも意味する。殉教者ステファノが聖霊に満たされてイエスを見たように（使徒言行録7：55参照）まず、イエスに出会うことがあかしの出発点である。そして命をかけてイエスを示すので、殉教にも至るのである。
「あなた方の上に聖霊が降ると、あなた方は力を受ける。そして私の証人となる。（使徒言行録1：8）キリスト者になることはイエスのあかし人となることなのだ。しかも聖霊をいただいているから、あかしができるのである。
世の罪を除く神の小羊
洗礼者ヨハネは、イエスを誰だと思ったのか。ここでは「見よ、世の罪を取りのぞく神の小羊だ」と断言している。このとらえ方の背景には、「苦しむしもべ」の姿があるのではないか。「彼が打ち砕かれたのは、私たちの咎のためだった。彼の受けた懲らしめによって私たちに平和が与えられ、彼の受けた傷によって、私たちはいやされた。多くの人が正しい者とされるために、彼らの罪を自ら負った。（イザヤ53：5-11）
特に強調されている「彼の罪を取りのぞく」ということを、どこまで理解しているだろうか。個人的な罪だけでなく、この世に蔓延しているすべての悪と罪を清め、神の愛と慈しみの支配を、あらゆる次元に浸透させてくれるお方がキリストなのだ。その方法はご自分の命を捧げるまで苦しまれ、罪人として殺されることであった。
打ち砕かれた霊
イエスの歩まれた道に近づいてこそ、初めて主をあかしできるのではないか。聖霊によって自分自身を変えていただく必要がある。かたくなな自我が打ち砕かれ、イエスが示してくれる生き方を実践できるのは、まさに聖霊のおかげなのだ。
真のあかし人にしていただくために、詩編は素晴らしい祈りを教えてくれる。
「神よ、わたしの内に清い心を創造し、新しく確かな霊を授けてください。御前から私を退けず、あなたの聖なる霊を取り上げないでください。神の求めるいけにえは打ち砕かれた霊。打ち砕かれ悔いる心を神よ、あなたは悔いられません」（詩編51：12-13.19）
キリストを探し求めている人たちに、主を正しくあかしできるのは、自分の努力によるのではない。むしろ自分自身が打ち砕かれ、惨めさと弱さを受け入れ、自分を無にして神に委ねる道を歩むことなのだ。これこそが、聖霊によるあかしだ。
※1995-96年（A年）カトリック新聞に連載された佐々木博神父様の原稿を、大船渡教会の信徒さんが小冊子にまとめて下さいました。その小冊子からの転載です。
